《小团圆》，被誉为张爱玲“最后的遗作”。
这本书于1975年开始动笔，本应第二年发表，却因为种种原因，直到2009年，才得以面世。
它像一颗被雪藏了30年的定时炸弹，在张爱玲去世后，引发了经久不息的讨论。
小说语言细碎，情节跳跃，仿佛作者梦魇中的呓语。但当你静心细读，便能从中感受到战栗与惊悚。
一种祭祀般为爱牺牲的战栗，一股殉道式为情执迷的惊悚。
书里讲述了“末代闺秀”盛九莉在爱情中的沉浮与厮杀，袒露了一个女人的贪与痴，执与迷。
她与“渣男”邵之雍纠缠不休，哪怕被对方啃噬得体无完肤，也难以罢手。
张爱玲以苍劲的笔触，将男女交往的私密细节、血腥肮脏的肉体交易，乃至情爱世界里的尔虞我诈，赤裸裸地撕裂给人看。
原来，一个人竟可以被自己的执迷捆绑、残害与扼杀。
1
太多人给自己，戴上了执念的紧箍咒。
九莉，成长于名门世家，但人生却是悲凉至极。
父亲是个纨绔子弟，整日蜷缩在温柔乡里吸鸦片，形似骷髅也不收手；
母亲只顾着自己玩乐，痴迷于赌博，哪怕讨债的追上门，她也始终戒不了赌。
而家族里的其他人，眼见家族衰败，任是谁劝，也不思改变，整日厮混于内宅。
动荡年月下，战火四起，这家人把自己活成了旧宅子里的古董，止步于自我打造的牢笼。
九莉憎恶家人的颓废，内心孤独绝望，只盼着有人能救她于水火。
巧的是，她日夜期盼的“真命天子”，在她22岁这年，竟从天而降。
一个叫邵之雍的男人，闯入了她的生命里。
此人样貌清秀，谈吐优雅，写得一手好文章，是某知名报刊的主编。
而九莉恰巧在此时，痴迷于文学创作，于文坛初露锋芒。
他二人一见如故，见面只一次，便迅速坠入爱河。
九莉认定邵之雍是她的“命中注定”，却不知此人是个地道的情场老手。
邵之雍时常带九莉出入各大场合，舍得花钱又太会撩拨，总能玩转女孩的各种心思。
涉世未深的九莉，就这样陷入爱情的迷网，迫不及待地献出身心。
她一门心思想着天长地久，没曾想，邵之雍却说：“我要你做我的爱人，而不是太太。”
随后，邵之雍更是直接亮出了他有妇之夫的身份，还把他的风流韵事悉数说与九莉。
令人意外的是，九莉非但没有愤怒，反而对邵之雍愈发痴迷。
朋友劝她清醒点，她却固执地说“做他一辈子的爱人就好”；
父母张罗着给她另寻另配，她直接与家里断了联系。
后来，她甚至中断了学业，沦为邵之雍的情人与仆妇。
这场受尽唾骂的爱恋，令九莉如吸毒般上瘾，仿佛床笫间泛起的咸腥味儿，有某种控制她的魔力。
身家性命可以不要，脸面名声可以舍弃，前途梦想可以荒废，但这个人，却是死也不能放手的。
小说里，九莉一家人都固执得不可理喻，可生活中，又有多少人活成了他们？
他们不是“不知道错了”，而是“我知道，但我就是改不了。”
佛说，执念如不死之藤，蔓延在灵魂深处。
每个人多多少少都有固执的一面，或固守一种生活状态，或紧抓着某事不放。
沉迷在自己的世界里，像不愿破壳的鸟，听不进任何劝说，拒绝做任何改变。
哪怕人生日益逼仄，也不愿从内破壳，走向更广阔的生活。
很多时候，哪怕外界的警钟已响，他们仍故意装睡。
一旦戴上执念的紧箍咒，内心的阻力便化作结界，将人囚禁。
纵你有七十二变，也会疼得死去活来，被折磨得遍体鳞伤。
2
固执，引人坠入自毁的深渊。
九莉自以为上演了一出旷世奇恋，殊不知，在邵之雍那里，她不过是万花丛中，最不起眼的那朵。
邵之雍风流成性，渐渐对九莉冷了下来，而九莉只能更加卑微地侍奉他。
当一个人的心肝长到别人身上，自己又怎么能活好？
九莉茶饭不思，夜不能寐，极度压抑时，还曾嗑药、自残。
她迅速消瘦，仿佛一夜之间枯萎，成了残花败柳。
后来，邵之雍因做过汉奸被追查，为了避祸，他决定躲去乡下。
临别之际，这人早已心猿意马，但九莉却偏要他签一份毫无实际意义的婚约。
这废纸一般的婚约，根本拴不住邵之雍，反而成了限制九莉的牢笼。
从此之后，她以邵夫人自居，还在分别半年后，只身一人乡下寻夫。
当她九死一生，跋山涉水地找到邵之雍，却看见他与别的女人过上了小日子。
更可恶的是，邵之雍坦言自己移情别恋，见九莉仍不分手，竟提出三人一起生活的无耻要求。
一时间，屈辱与愤恨涌上心头，九莉失望地转身离开。
回到上海的她，一跟头栽进痛苦中，过往的甜蜜成了噬心的毒液，曾经的誓言像巴掌扇在脸上。
即便如此，九莉仍盼着邵之雍回心转意，为这个男人寄去一封封长信。
她对爱情的底线，在偏执中，犹如皮带脱落的裤子，一寸寸从腰间退到脚踝。
她的内心被烈火焚烧，生活也堪比炼狱。
她本想回家，可家族视她为耻；想回校读书，备受同学嘲讽；想写文章，却发现自己脑子里一片空白。
她患上了严重的妇科病，形容枯槁，面如死灰。
万不得已之际，她只能厚着脸皮求亲戚帮忙，在寄人篱下的耻辱中苟且偷生。
九莉，这个曾经耀眼夺目的“名门闺秀”，竟沦落至此，令人痛心疾首。
我们哀其不幸，却又怒其不争。
邵之雍是坏到了骨子里，但九莉的悲剧，又何尝不起于她的情执。
恰如作家松浦弥太郎说过：“所谓人生困境，不过是自我设置的枷锁。”
执于一念，便无心力思索其他，只能局限于眼前的困局，坐以待毙。
困于一事，便在人生这场豪赌中，被套牢手脚，只能人为刀俎我为鱼肉。
人生之河的流域，在执念中，越缩越窄。
直到无路可走，枯竭而死；或是跌落深渊，被欲望吞噬。
固执，是一种自毁，是将自己的脖颈套入绳索，再亲手将其拉紧，不留喘息的余地。
世间的痛有万般种，此等自毁最痛，最是不可救药。
3
解开执念的枷锁，才能逃出命运的牢笼。
故事里，九莉有个叫比比的挚友，与她形成鲜明对比。
比比像条柔软的鱼，周旋于花花世界，却从不把心思全部倾注在某件事上。
得知男友背叛自己，她头也不回地离开，拒绝再联络；
发现自己读不好书，就学设计，当裁缝，另谋出路；
见九莉不听劝，也没有穷追不舍，而是等九莉自己想通；
得不到的放下，不适合的舍弃，如此灵活的生存哲学，令比比活得快乐洒脱。
当初，比比见九莉倾心于邵之雍，就警告过她：“这个人有支配你的能力，要小心。”
只可惜，意乱情迷的九莉，完全把这话当了耳旁风，等到难以为继，方想起向比比求助。
在比比的鼓励下，九莉下狠心与邵之雍断交。
她从死寂的哀伤中活过来，重新拾起文学爱好，写了几出不错的剧本。
还认识了导演燕山，大方地谈了场恋爱。
只是这次，她不再痴迷。
当发现燕山像邵之雍一样沾花惹草，九莉毫不犹豫地离开了他。
已被彻底痛醒的九莉终于明白，人生的路不止“嫁个好人”这一条。
后来，她去国外读书，与美国编剧汝狄相识相爱，组建了家庭。
她的人生，没有声势浩大的“大团圆”，却也收获了专属自己的“小团圆”。
《唯识述记》里说：“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”
执念，是人生的铁丝网。
你越坚持，越会被铁网缠住；越挣扎，越被扎得体无完肤。
而破执，就是看清现实的残酷后，勇敢地砍掉欲望的铁丝，清除那些索取、占有、控制，以及过度的期待和非分的幻想。
很多时候，命运没有刻意针对和刁难谁。
是我们自己加给自己的念头，成了灾祸的根源。
那些痛彻心扉的伤痛，其实是自我残害；那些要命般的为难，不过是自己过不去。
当你放下逼迫自己的利刃，转身砍断缠绕生命的荆棘，便可重获自由，恢复生机。
从极端的固执中走出，你才能完成自我的救赎。
4
《小团圆》，是张爱玲残酷的“自我解剖”，一举打碎了世人对“痴情”的幻梦。
小说里的红尘旧事飘零远去，但只要翻开书页，眼前都会惊现一个女人倔强的身影。
那股一头栽进洪流，至死不想上岸的执拗，那番撞到棺材才痛醒的觉悟，时常让我们联想到自己。
我们对号入座，用九莉这面镜子照出了自己的执念，也用她的人生，将自己打捞而起。
她让我们看清了一个事实：活不好自己的女人，都输给了自己的固执。
人生诸多烦恼，追根溯源，不过“执念”二字。
执则迷，迷则不悟，不悟则难以清醒，只能糊里糊涂地被外界操控。
所以，最好的活法，不是“执”，而是“放”。
如果事与愿违，就慢慢放下；如果无能为力，就浅浅释怀。
人，要活出一点弹性，而非死板地挺到最后。
人生也不止一种选择，不必在一条绝路上，倔强地走向万劫不复。
